لا يقاوم توثيق هؤلاء ، وروايته عن الضعفاء - إن ثبتت - لا تنافي الوثاقة ؛ لأنّ حجّية رواية الضعفاء مذهب جمع من أهل الحديث والأصوليين ، فلا يكون قدحا فيه . ولذا ترى توثيق النجاشي والشيخ رحمهما اللّه لأحمد بن محمّد البرقي ، مع أنّ روايته عن الضعفاء ، واعتماده المراسيل من المسلّمات . وبالجملة ؛ فلا ينبغي التوقّف في وثاقته . التمييز : قال الشيخ رحمه اللّه في رجاله - بعد عدّه في عداد من لم يرو عنهم عليهم السلام - إنّه : روى عنه حميد بن زياد أصولا كثيرة « 1 » . وقال في الفهرست « 2 » - عقيب عبارته المزبورة - : أخبرني بجميع كتبه ورواياته أحمد بن عبدون ، عن أبي الفرج محمّد بن أبي عمران موسى بن عليّ بن عبد ربّه « 3 » القزويني ، قال : حدّثنا أبو الحسن موسى بن جعفر الحائري ، قال : حدّثنا حميد بن زياد ، قال : أخبرنا إبراهيم ، وأخبرني ، أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد « 4 » ، عنه . انتهى .

--> ومن المعلوم - بعد توثيق النجاشي والشيخ وابن داود والعلّامة - لا يعتدّ بتضعيف أحد أو تحسينه . ( 1 ) رجال الشيخ : 440 برقم 24 . ( 2 ) الفهرست : 29 برقم 8 . الطبعة الحيدريّة ، وفي الطبعة المرتضويّة : 6 برقم 8 ، وطبعة جامعة مشهد : 13 برقم 17 . ( 3 ) خ . ل : عبدويه . ( 4 ) في نسخة القهپائي كما في مجمع الرجال 1 / 46 : ( عن حميد ، عنه ) ولكن في الفهرست الطبعة الحيدريّة : 29 برقم 8 : عن ابن أبي جيد عنه .